第八章：解放思想

以前我一直不相信这个有什么功用，

不太大的时候读《邓小平文选》就不以为然。

直到后来经历了很多事情之后再回头看才发现，

在青年人这个区间的岁月里，

什么都不比解放思想更加重要。

――开章记语

虽然说，首先要解决敢不敢的问题，但比敢不敢的问题还要重要的就是解放思想。思想的问题决定了一个人的方向的问题，没有思想就没有方向，没有方向怎么会有成就呢！这是不言而喻的问题我也不在这多说。

思想是什么？思想是一个人的灵魂的根本所在，没有思想的人就不能真正立足于世。思想有高级和低级之分，这个高低之分又有两方面的涵义；一方面他表明思想的先进和落后，一方面他表明思想素质的高低，也就是有和无的区分。人生素养所造成的行为是思想的最基本反映，而思想本身就是抽象的，是人们存在于脑海中的一种潜意识，但正是这种潜意识支撑着一个人的言行，受资本主义思想的影响可能为资本主义服务，受无产阶级思想的熏陶就可能为无产阶级，广大人民服务。（见《深遇解沉教育评述文选?浅谈思想教育》）

而我们现在的很多青年就受到思想的束缚。而忘了发掘更能解决问题的途径。

我在这里要班门弄斧地讲一讲爱国的问题，我觉得在这个问题上我们的问题是比较严重，但这并不是说我们不爱国，我相信我们的每一个公民都是爱国的，但在爱国的问题上却有很多问题是值得我们去讲究的。

前两年，日本首相参拜“靖国神社”，我们的青年就坐不住了，因为这样严重影响了我们民族的感情，也会影响到两国人民的感情，但日本政府这样做了，我们沉浸在反对这一事件的过程中，我们被这样的一种爱国精神所束缚了，当然并不是说这样就不爱国了，但爱国还有更高级的形式。

为了建立新中国洒下血泪的先辈们早就说了，落后就要挨打，就要受欺辱。早在一百多年前，我们的先祖就开始向外界学习了，就已经摆脱了当时的束缚，但我们现在产生了新的束缚体系。我们没有仔细地想过，我们仅仅凭借一腔热血，这样就够了吗？日本政府为什么敢于公然参拜，这里面暗藏了多少东西我不好讲，也讲不清楚，但有一点我们必须明白，至少证明一个问题，那就是他们认为我们并没有强大起来，至少没有到可以跟他同样有实力的地步。也许我们是必须承认这个事实的。他们可以在短短的几十年中成为世界强国，可见可以学习的东西也实在是不少。所以我要说一种更高级的爱国形式就是建设我们的祖国，只有不断地把祖国推向一个又一个高点的过程才是最高级的爱国。虽然这样说，但其实这又何尝不是一个国民最基本的任务呢！正所谓是天下兴旺，民族兴旺，是我的责任。而我们又有多少打着爱过的旗号，做了多少爱国的事情呢！我也不好断言。

用我们在大马路上的时间用以建设国家，每个人出一些力量，国家的发展速度，量他也不敢小嘘了咋们。祖国，应该怎样爱？

首先，我们必须树立正确的爱国意识，几十年前我们就承认了在很多方面我们还落后于发达国家，我们是发展中国家，如果说你爱国，你就得推动中国这个发展中的国家的发展。

我们没有听说过一个孩子被欺负的时候说：“你不应该欺负我！”因为那样是没有用的。也没有听到过：“你别欺负我。”因为乞饶会让那些欺负人的人得意。他们是不断地提升自己的能力并且超越。国家也是这个样子的。所以我们爱国的过程就是不断地辅助国家提升国家的综合能力，让民族屹立于世界民族之林。让国民的生活水平不断地提高。要敢于创新，学习创新，会创新，去为国家的发展做贡献，发展至少一二项事业，那才是爱国；多团结一点，少勾心斗角一点，共同发展一二项事业，那才是爱国；多学习一点，多解决一点问题，多创造一点业绩，那才是爱国。

这就是爱国，不是要你站个人在那里就能把对方吓倒，现在的人很聪明，不吃你这一套。

但我说这么多除了想说说这个以外，其实附带地还说了一个问题就是：与其临渊羡鱼，不如学学结网和捕鱼的技术，做一张网，然后捕鱼。难道这样不是我们更好的一个出路吗？

解放思想还要解决一个问题，就是关闭心房和敞开门扉的问题。上一章讲了很多峰顶眺观和鼠目寸光的问题。他们本身是相对立的。就像有些时候我们说的改良和改革一样，给人的感觉本来应该区别不大的，但深究起来却有不可逾越的沟壑。

创业更重要的就是敞开门扉，只有敞开门扉，五湖四海的兄弟姐妹们才能进来，才能和你一起努力。这是因为不管你有多厉害，只凭借你一个人的力量是不可能做到有所成就的，最多也就是说说有所成绩罢了。成绩和成就是不一样的，不能把它们混淆成一个概念的。

敞开门扉了，有很多的人来了，来做什么呢？我们就会有目标，有了目标之后呢？就该努力地奋斗，朝什么样的方向奋斗呢？这个时候需要有长远的目光，长远的目光怎么获得，站得高，看得远，就得峰顶眺观。凡是卓有成就者都是这样的，几乎没有一个人是例外的，不管是带领全国军队的将军元帅，还是一个小小村落的领导。

所以对于一个刚刚兴起和组建起来的利益团队，更需要敞开门扉，更需要峰顶眺观，更需要解放思想，因为我们必须明白我们是做什么的，为什么做，有什么利益驱使我们去做，我们仅仅是为了赚钱才这样做吗？而我们怎样通过我们的努力赚到钱呢？我们要做到什么程度，我们有什么社会责任，我们有那些东西是可以成为品牌的，我们的品牌里有多少文化蕴涵……这些都是需要我们要解决的问题，必须马上解决的问题。

其实，这些又何尝不是已经有很多人说过的了呢？可事实上我们又解决了吗？我觉得，我们还没有解决，至少有大部分人是没有解决的，一开始就输了，而且很彻底，所以只能跑一下，还没有跑多远就又回到了原点。这个时候我们有很多人都会讲，我们不是跑出去了吗？是啊！我们是跑出去了，但大家都跑了，我们的参照物已经不是一开始的了，在新的参照体系里面我们要维持新的平衡，接受新的挑战，这个挑战更加严峻，更具有考验力。

就像我们有些人不断地在创业，不断地在寻求新的起点一样，我们依然也在做这样一件事情，而有些人已经向前跑出了很远，就不再可能再在同一个起跑线上了，因为前面的人，最多是鼓励你前进但绝对不会在原地等你去追上他！

如前面讲爱国的问题一样，真正应该解决的是思想问题，我们的很多前辈已经把我们这些个人的劣根性一条一条地提了出来，但我们有些时候却往往以此为自豪，我们输了，我们甚至是输了我们不该输的。抗日战争最终取得了胜利，但我不认为中国取得了多高的成就，相反最多也就是一个平手，在那个时候我们就不能清醒地认识这个问题，我们一开始就已经输得太多了，致使连日本这样的一个小国家就敢来侵犯我们，我们如果强大，我们如果可以不让他们的侵略军队进入中国的领地，那还有我们或许可以引以为自豪的抗日战争的胜利，那不是胜利，最多就是雪耻而已。

而战后呢？我们是什么样子，他们却可以在很短的时间里成就一个发达国家，中国一直是自认为地大物博的，人也很多，但我们的发展速度却远远跟不上，为什么，有人在问吗？有人在深刻的检讨吗？有人在为改造这些问题而努力吗？回答是有，而且有很多，但没有这样做的远远多与这样做的，所以这样做的没有取得多大的成就，而只是在呼吁，可当呼吁的时间长了，就成立空口号了，再往后来就该只能听到赞歌了。这是历史兴替的必然结果吗？