第五章：君子成人之美

君子成人之美，不成人之恶。这是一句说起来非常简单的话语，但在我们日常生活中却很少有人是能够做到的，我也是不能例外的，有些时候甚至做得很差。就连很多时候还会出现自己以为自己全对，别人就错了的思想，也许这就是文人相轻吧！总是认为别人是错的，自己是对的。不仅仅是个人，即使是一个民族都是这样的。

其实，有些时候我们却可以换一个思维方式来完成我们的事业和人生。世界本身就是很小的，尤其是在这个社会化非常严重的时代里，我们已经把它称为：“世界交融的时代”。能够平心静气自然是一个很重要的事情，但君子成人之美才是让人快乐的根本。

我为什么还有快乐？这是因为我一直在从事自己热衷的工作，所以，即使有巨大的痛苦，在生命中依然还有快乐，我仍然快乐地活着！就是因为这样，我才有活下来的勇气。现在已经是孤家寡人了，但我还有精神支柱，一个人可以没有钱，甚至没有寓居之所，但不可以没有精神支柱，因为那样的人早就已经崩溃了。

看样子，与君子成人之美是没有什么关系的，其实不然，说到它们之间的关系可以讲到伯乐与千里马！因为很多时候不是我们不成人之美，而是我们根本辨识不出什么是美的，尤其是人家的美。甚至往往是在帮倒忙，取得了适得其反的结果。

要成人之美，首先就要找到美，做好实现这个东西的基础工作，这也是一个人的本分。我这里说君子成人之美，不是说要给人以多大的恩惠，而是，做好自己的本分，在当今的社会里做好本分就是最大功绩，就是成人之美，这样就已经减轻了别人很多的痛苦，减少了别人很多的辛劳，而我们往往不知道做这样的事情，或者说是忽视了，反而受，要成人之美的影响，其实那不过只在于表现在举手投足之间的行为我们都没有做到而已。

我们有很多人也许会认为浪费不应该，看见别人浪费一颗米而大家责难，而自己浪费一碗饭，而不自知反思的情形，也许你是一个有洁痞的人，却也在公共场所乱扔垃圾的人，这不是因为我们不守规矩，而是由于潜在意识让我们发生的不自主的行为，几十年前，在我们不那么重视环境的时候，也许我们是不会过于追究的，但现在不一样了。

我们为什么不能洁身自好，辅助他人呢？我心理也是一个疑惑，也许这要留给心理学家，社会学家他们去研究的，但他们研究的不是人们细小的行为所体现的人类的特性。

佛，也是有高深的武功的，但他们的武功更主要的是用来救人。他们的武功的戾气是用佛法，慈悲来化解的，很少听说那些武功高强的人乱杀人了的。我是没有听说过的，就像世界上流行的真正的侠士一样，但我们不是每一个人都要做到这样的。

社会的人，能力与责任的并行的，权利和义务的等同的。但首先要做好最基本的，那就是自己。君子成人之美，成的是自己的情操，自己的修养，不是给予别人具体的多少东西。

说实话，我真的将不太明白这个问题的。但我觉得君子成人之美应该做以下三件事情。一是修养心性，一是找到他人之美，三是成人之美。

这看起来就是一句话的问题，其实也并不是我们想象中的那么复杂的。知道我们为什么老是在埋怨别人吗？因为我们的心性还没有达到不做这件事情的境界，我们根本就无法控制的，我们因为物喜，因为己悲。所以我们逃脱不了。往往越是在乎越是容易走火入魔，也越难以达到最高的境界，因为我们心中没有那么多的佛法来化解我们心中的气。

我们这样就找不到他人之美，更不用说成人之美。大家都知道孔老夫子说：“三人行，必有我师”。而且孔子确实也向很多人学了很多的东西，成为圣人。而现在的我们经常把这句话放在嘴边，却往往离我们很遥远，不过只是用于装饰门面罢了。先不说浮躁与否。连自己都是认识不清楚的。

不能跳出自己看自己，自然就不能认识自己，不能认识自己就不能对自己做出正确的判断，这也就直接影响着我们的举止行为。现在的时代中，我们几人同行，那应是必然的事情，但我们往往只是在挖苦对方。

我们中国人总是很喜欢说自己是大中华，我们有广博的地域，丰富的资源，但我们的发展程度了。而日本人也会说：大日本，虽然他的地域狭小，人口也不够多，不过他值得称赞的自然是经济。我们要超过他确实还需要花费一番工夫。

这其实也是我们的弱点，我们要修养心性就是要克服这些弱点，让自己平静下来，正确理解自己，然后正确理解他人，正确认识社会，做自己该做的事情，做自己想做的事情。但这样做，首先就要发现自己的优点，发现周围所有人的优点，发现自己的缺点，发现周围人员的缺点，自己犯过的错误不要再犯。别人犯过的错误也不要再犯，把自己的优点教给周围的人，把周围人的优点学习过来，克服自己以及周围人的缺点，让自己在一个可以心平气和的环境中看待所有事情，这样或许不会让你因为一直只为了实现那一件事情而努力学习或工作，在当你在完成或不可能完成的时候一无是处了。我是经常看到这样的人，我们在电视上也经常能够看到这样的事情，往往处心积虑要做的事情在最后完成了，或者受带不可抗拒的力量的阻击是，我们没有什么事情做了，我们也不知道该何去何从了。不是没有我们可以做的事情，而是很多，只是我们进入了一个奇怪的圈子，受到了他的控制，我们没有学会反思自己。

我一直不间断地记录着我的心声，随时考察我心中的想法，做我心中想中的事情，命令我做的事情，然后就会义无返顾。有些时候可以写写关于自己的历史，或者是可以称为自传的，但也可以说不是自传，因为那不过是记录一些自己的心声罢了。我这样做的时间也是比较晚的，因为我懂事都是比较晚的，那个时候已经是上高中了，因为这样，我发现自己竟然有用不完的力气，心态积极了很多，不再抱怨，而是积极向前。不管前面也许是荆棘满布。

我这样做并不是因为我想把自己做多远的推广，我也试着推广这样的一个方法，但往往得到的结果是拒绝我的意见，因为他们觉得给自己写传是没有本事的行为。也许真的是这样的，但我觉得不能正确认识自己才是最没有本事的行为，不是每一个人都是你那样的，做同样一件事情的目的可能是不一样的，就像达到同一个目的可能有很多种途径一样。但我们往往因为我们对自己的不了解，对周围人的不了解而误解自己和周围人的意见，这样的情况自然就会使我们无法实现成人之美的。因为我们找到的永远是别人的缺点，看不到他人身上的亮点，就像我们会经常听到我怎么样！

有些时候我也是很讨厌那些自己以为多吃了几年干饭就耀武扬威的，他们是没有师道的，他们不知道，道之所存，师之所存。他们根本就不理解什么叫无长无少，无先无后的道理的。有些时候我真的感觉自己是经验过剩的，好象要变成经验主义了，但有些东西又没有。心理也会很矛盾的，那个时候我需要的是读书，因为读书可以使我很快平静而且学到经验教训，可以少走弯路。这也是需要实践验证和促使的，一个人一直只读书绝对难以得到这样的体会。

好了，还是回归到君子成人之美这个问题上来，前面讲了这么多，无非就是要说成人之美不是一句话那么简单，需要我们不懈的努力，做好自己，找到人之美，成人之美罢了。或许问题没有我所讲的那么的复杂，我把自己都绕进去而走不出来了。这也是一件痛苦的事情。我现在所做的事情也不过是为了成人之美而准备的。因为成人之美往往体现在一个人的举手投足的简单行为中，一个人连垃圾都乱扔，他会成人之美吗？这是很受人怀疑的！如果是这样做还认为是给清洁工有饭吃的机会，那就更值得人考究的。因为那不是一个理所当然的事情。这就回到下一个问题：勿以事小而不为。